دل‎بسته‎ی یاران خراسانی خویشم
علمی - ادبی و آموزشی- ز هر خرمنی خوشه‎ای  
قالب وبلاگ
لینک دوستان
لینک های مفید

با سلام

کتاب نامه اهل خراسان (گزیده نظم و نثر پارسی و آیین نگارش) برای تدریس در دانشگاه ها تالیف شد. دانشجویان و استادان ارجمند می توانند این کتاب را از:

1- کتابفروشی نور دانش (واقع در پاساژ مهتاب طبقه منهای 2)

شماره تلفن:

05132242941

9155141996

2- بازار نشر ایران(واقع در خیابان شیرازی جنب هتل خیام)

تلفن:

05132251370

09152043862

خریداری نمایند.

دانشجویان دانشگاه فرهنگیان نیز می توانند از کتابفروشی دانشگاه واقع در پردیس شهید بهشتی(خانم کلیدری تلفن: 09151052537 ) تهیه نمایند.

سیدعلی کرامتی مقدم

 


ادامه مطلب
[ جمعه ۱۰ بهمن۱۳۹۳ ] [ 21:36 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

قابل توجه استادان معزز و دانشجویان و پژوهشگران محترم

کتاب " از فراسوی حماسه تا بلندای عرفان " در انتشارات سخن گستر منتشر شد

سیدعلی کرامتی مقدم 

Image

علاقه مندان به مطالعه در زمینه ی حماسه و عرفان می توانند جهت تهیه ی این کتاب با یکی از فروشگاههای زیر تماس بگیرند.

شماره تماس:

سخن گستر: ۸۴۳۹۹۵۵

همراه مولف: ۰۹۱۵۳۵۹۳۱۴۰

 

مکان پخش در مشهد:

الف: پاساژ مهتاب طبقه ی منهای یک کتابفروشی پارسا : آقای ابراهیمی تلفن: ۲۲۵۳۲۹۴

ب: پاساژ مهتاب طبقه ی منهای دو : کتاب فروشی نور دانش. تلفن: ۲۲۴۲۹۴۱

در ضمن کتابفروشی نور دانش کتاب را به سراسر کشور ارسال می نماید:

 ج: کتابفروشی دانشگاه علوم اسلامی رضوی واقع در صحن هدایت حرم مطهر.

 د: کتاب فروشی خانم کلیدری واقع در سالن پردیس شهید بهشتی مشهد.


ادامه مطلب
[ دوشنبه ۱ اردیبهشت۱۳۹۳ ] [ 11:7 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

با درود

کلاسهای ادبی بنیاد فردوسی - شاخه ی توس:

شنبه ها : 9 تا 11خوانش و تفسیر شاهنامه

10:30 تا 12 خوانش و تفسیر مثننوی

دوشنبه ها : 10:30 تا 12 خوانش و تفسیر حافظ

سه شنبه ها :17 تا 18:30 خوانش و تفسیر شاهنامه

18:30 تا 19:30خوانش و تفسیر مثنوی

همراهان و دوستداران هميشگي بنياد فردوسي – شاخه ي توس ،برنامه كلاسي پاييز و زمستان سال هزار و سيصد و نود و دو خورشيدي بنياد را به آگاهي شما عزيزان مي رسانيم:

شنبه ها: خوانش مثنوي معنوي، ساعت 10 تا 11:30 صبح ،زير نظر استاد گران قدر سركار خانم بهروش

يكشنبه ها: خوانش شاهنامه ، ساعت 17 تا 18:15 بعدازظهر، زير نظر استاد گران قدر جناب آقاي دكتر عباس خيرآبادي

يكشنبه ها: خوانش و رمزگشايي مثنوي معنوي، ساعت 18:30 تا 19:30 بعدازظهر، زير نظراستاد گران قدر جناب آقاي دكتر عباس خيرآبادي

دوشنبه ها: خوانش حافظ، ساعت10:30 تا 12 صبح، زير نظر استاد گران قدر سركار خانم بهروش

سه شنبه ها:خوانش شاهنامه – نگاهي به داستان هاي شاهنامه و فرهنگ كهن ايران ،ساعت18بعدازظهر ، زير نظر استاد گران قدر جناب آقاي فرزين

 

سیدعلی کرامتی مقدم

 

[ چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 19:36 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

روایت رستم و سهراب دکتر خالقی مطلق در مرکز تربیت معلم شهید بهشتی

    رستم و سهراب با پيشگفتار دکتر خالقي

 

رستم و سهراب با پيشگفتار دکتر خالقي در مشهد رونمايي شد

خراسان - مورخ چهارشنبه 1394/02/16 شماره انتشار 18964

 

حيدري- مرکز تربيت معلم شهيد بهشتي مشهد روز گذشته ميزبان دکتر جلال خالقي مطلق، شاهنامه پژوه صاحب نام بود. در اين برنامه که با استقبال دانشجويان همراه بود، اولين داستان از مجموعه داستان هاي شاهنامه فردوسي که قرار است با مقدمه، تصحيح و توضيحات اين استاد منتشر شود، رونمايي شد. اولين داستان اين مجموعه به رستم و سهراب اختصاص دارد که به تازگي از سوي نشر سخن چاپ و منتشر شده است.داستان رستم و سهراب با پيشگفتاري از دکتر خالقي آغاز مي شود. ايشان در اين پيشگفتار يکي از دلايل اصلي پنهان ماندن بخش بزرگي از ارزش ادبي شاهنامه را حجيم بودن آن دانسته اند، از اين رو از نظر ايشان يکي از راه هاي رفع اين مسئله انتشار برخي از داستان ها به صورت مستقل همراه با توضيحات است. دکتر خالقي عنوان اين مقدمه را «يکي داستاني است پر آب چشم» برگزيده و به بررسي روايت هاي مختلف در اين زمينه مي پردازد.

 

 

 

[ چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 19:33 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

به نام کردگار هفت افلاک     که پیدا کرد آدم از کفی خاک

دانشجویان ارجمند که قصد دارند مقالات تحقیقی خود را از طریق رایانامه (پست الکترونیک) ارسال نمایند از نشانی زیر استفاده کنند:

seyedalikaramati99@yahoo.com

سید علی کرامتی مقدم

[ چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 18:46 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
 

 

فراخوان مقاله برای همایش ملی نکوداشت مهدی اخوان ثالث - شهریور 94

محورهاي همايش۱-اخوان در عرصۀ تحقیقات ادبی

۲-اسنادی از زندگانی اخوان

۳-اسطوره و قهرمانان اساطیری در شعر اخوان

۴-ترکیب­سازی در شعر اخوان

۵-طنز در آثار اخوان(گفتار/آثار تحقیقی/آثار ادبی)

۶- زبان، بیان و نگاه باستانگرایانه در شعر اخوان

۷-اخوان و اشعار نوقدمایی او

۸-اخوان و اخوانیه ­سرایی

۹-اخوان و انجمن­ های ادبی

۱۰-اخوان و کوشش­های او در نقد ادبی

۱۱-وجوه بلاغی شعر اخوان

۱۲-رابطه بینامتنی شعر اخوان با ادبیات کلاسیک

۱۳- روایت، روایتگری و قصه­ پردازی درآثار اخوان

۱۴-فعالیت­ های مطبوعاتی اخوان

۱۵-اخوان و نگرش او به شعرمعاصران

۱۶- وصف­ها و صفت­ها در شعر اخوان

۱۷-نشانه،نماد و تمثیل در شعر اخوان

۱۸-سبک شناسی شعر اخوان

۱۹- فرهنگ و تمدن ایران باستان در شعر اخوان

۲۰- ایران و هویت ایرانی در آثار و افکار اخوان

۲۱-تأثیر مشاغل اخوان در شعر او

۲۲-جلوه­ های تاریخ و وقایع تاریخی در شعر اخوان

۲۳-تاثیر ادبیات کهن بر روند تحول و تکامل شعر اخوان

۲۴-تاثیر اخوان بر زبان شعر پس از خود

۲۵-اخوان و شعر سبک خراسانی

۲۶- آیین­ های کهن و باورهای عامیانه در شعر اخوان

۲۷- سبک شناسی نثر اخوان

۲۸-شگردهای اخوان در استفاده از تلمیح

۲۹-سیر تحول شعر اخوان از آغاز تا پایان

۳۰-فراز و فرود شعر اخوان

۳۱- شعر اخوان از منظر نقد جامعه ­شناختی

۳۲- و هر موضوعی که در زمینۀ شناخت آثار واندیشه ­های اخوان باشد

 

محورهاي همايش

 

برگزار كنندگان: اداره ارشاد و فرهنگ اسلامی استان یزد
موسسه فرهنگی هنری عرفان فر
مهلت ارسال چكيده مقالات: 31 اردیبهشت 1394
مهلت ارسال متن كامل مقالات: 31تیر 1394
تاريخ برگزاري همايش: شهریور 1394

سايت همايش: akhavansaales.ir
تلفن تماس دبيرخانه: --
آدرس دبيرخانه: یزد – میدان باهنر – امیرالمومنین ۲۶- پلاک ۹۸٫۱ – موسسه فرهنگی هنری عرفان فر یزد- کد پستی ۸۹۱۶۹۸۵۳۹۵
محل برگزاري: یزد
ایمیل: M.akhavan1394@gmail.com

[ دوشنبه ۱۴ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 8:6 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

آن که باشد که بر این وصف مقرر باشد؟       خصلت نیک در او موج مکرر باشد

پدرش عم نبی، مادر او بنت اسد          علم او مدخل شهری که پیمبر باشد

مولدش کعبه و در بیت نبی پرورشش          همسرش دخت نبی، بحر معطر باشد

هم حسین و حسن و زینب کبری دارد           وآن ابوالفضل رشیدی که چو حیدر باشد

در شجاعت مثلش نیست به دنیای دنی      فخر انس و ملک و عشق مقدر باشد

فرق او تیغ عداوت چشد و روز جزا            قاتلش ملتمس شافع محشر باشد

حوض کوثر که کلیدش به ید حق علی است    شیعیان را همه این آب مقدر باشد

آب این حوض به عشاق گوارا و زلال         دشمنان را همه این آب مکدر باشد

روز میلاد علی روز پدر چون که علی         شیعیان را پدر و فخر مقدر باشد

سید علی کرامتی مقدم

 

[ شنبه ۱۲ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 18:0 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

 

هدایت است و محبّـت ، تـلاش و کــــار ِ معلّــم
خـــدا شود همه ساعت ، أنیس و یـــــار معلّم

ز قفل ِ جهل هراسی ، ز دربِ بسته غمی نیست
کلیــدِ علـــم چــو بـاشــــد در اختیــــار ِ معلّم

خوشا بحالِ کسی که عطش به چشمه ی علم است
گــــرفتــه روزی ِ خـــود را ز روزگــار ِ معلّم

فـرشتـــه هیـــچ نـدارد چنین مقـام و شکــوهی
بـــوَد کنــار ِ خــــدا او ، خــــدا کنــــار ِ معلّم

ز بذرکاری ِ مهر و شکوفه بـــــاری ِ خــــــرداد
همــــیشه هست امیـــــدی در انتــــــظار ِ معلّم

تمامِ فصل ِ خــــزان و تمــــامِ فصل ِ زمستـــان
چـو شاخــه ای بوَد و میــوه اش بهـــــــار معلّم

کم است چون بنمایم به دست های قلم گیـــــر
هـــــــزار دستــــــه گلی را دمی نثــــــار معلّم

زلالتـــــر ز معلم نـدیــده کس بـــــه جهـــانی
دلــم فـــدای روانِ بـــزرگـــــــــــــوار معلّم

بـــه غیـــــرِ شعـر نچیـدم متــاعــی از دل ِ دادا
سروده ایـن غـزلش را بــــــه افتـخـــــار ِ معلّم

دادا بیلوردی – تبریز- بهار ۱۳۹۳ . هـ.ش
.
شعر زلال:
.
ای معلّم ای عزیز
ای همیشه با جهالت در ستیز
روزگـارت آفتـابی بـــاد و دنیـایت زلال
تا قلم شد دست تو از تیغ،تیز
گشت تاریکی مریض
*
شادمان باشی تو را
محترم در هر زمان باشی تو را
ای معلّم ، ای جهانی پُر ز لذّتهای تو
در مقام عارفان باشی تو را
جاودان باشی تو را

 

 

 

شعر برای روز معلم, شعر های روز معلم

 

شعر درباره ى روز

معلم

 

 آموزگارم ، تو باغبانی
می پرورانی بذروجودم ، با مهربانی
با درسهایت دیو جهالت از من گریزد
اندرزهایت ، بهر وجودم ، شد پاسبانی
من غرقه بودم در بحر غفلت
دستم گرفتی ای ناجی من،
من همچو قایق ، تو بادبانی
بر خوان ِ دانش من میهمانم
تو ای معلم ، خود میزبانی
کار تو باشد، ارشاد انسان
همکار ِ خوب ِ پیغمبرانی

 

شعر برای روز معلم, شعر های روز معلم

 

حروف درس الفبا ی ما معلم بود
تمام صحبت ما یک صدا معلم بود

 

به روی تخته ی چوبی همیشه بی پایان
شروع نام خدابود، تا معلم بود

 

نگاه روشن دنیای کودکی هایم
به خشم و بوسه ی مادر ؤ یامعلم بود

 

خدا به وسعت ایمان به شکل هر واژه
ؤ جمله جمله ی ایثار ،با معلم بود

 

قسم به نام پیام آوران آگاهی
تمام درد بشر را دوا معلم بود

 

شکوه صبر وصلابت چو کوه می بارید
سه تیغ مهر ؤ سنگ بلا معلم بود

 

به دشتهای پر ازغنچه های پراحساس
گلی شکفته به نام وفا ،معلم بود

 

به هیچ زندگی و پوچ مرگ ،معنا داد
تمام بود و نبود شما معلم بود

 

به وقت گوش نهادن نشسته شاگردیم
در اوج خستگیش هم به پا معلم بود

 

هنوز پرسش بی پاسخی که می خواند
معلم عشق خدا یا خدا معلم بود؟

 

شعر برای روز معلم, شعر های روز معلم

 

آنکه نقاش است و نقشی ساخته
با قلـــــــم طرح نویی انداخته
در مسیر واژه های دوستــــــــی
سطر سطــری زآشنایی داشته
آنکه چون اسطوره های پارســی
عین ولامی را به میم افراشته
هم ردیف انبیاء و عارفـــــــــــان
پوششی بر جـــــهل جاهل بافته
آنکه آهنگ و کلامی دل ربــا
از یرای درس خـــــــــود آراسته
چشمه های معرفت جوشــــد ز او
دانشی از حد فزون انبـــــــاشته
لحظه هایش پر شده از خـاطرات
خاطراتی که زدل جان باخـــته
هرچه از عطرش ببویم کم بود
او گلستان ها ز گل ها کاشته
آنکه معمار است و الگوی همه
لاله ای بر قلب خود بگذاشته
با سلاح علم در راه مـــــــــــــراد
چون جلوداران به کفران تاخته
آن معلّم آن مرّبی آن که او
از فنونش عالمی پرداختــــــــه
او عزیز است و مقامش پاس دار
چونکه یزدان نام او بنگاشته
عارف آن باشد که چون قطعه زمین
هرکسی او را لگد انداخته
یعنی از زهد و کلام و علم او
ذره ای از دانشش برداشته

 

شعر برای روز معلم, شعر های روز معلم

 

ای خدای عشق ، ای ام الکتاب
ای معلم ، ای سراسر آفتاب

 

تو به ما آموختن آموختی
همچو شمع در بین ما میسوختی

 

در پی سوز و گداز و سوختن
فکر تو تنها بود آموختن

 

تو خمینی را خمینی کرده ای
طالقانی را سمائی کرده ای

 

ابن سینا و ابوریحان را
در پی علمت فدایی کرده ای

 

شغل تو شغل تمام انیباست
جای تو در آسمان و در سماست

 

زاده ء لاهوتی و از نسل خاک
از سخن گفتن نداری هیچ باک

 

در کتاب دل نویسم با مداد
ای معلم روز تو تبریک باد

 

[ پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 23:33 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

   

                            مصرع ناقص من کاش که کامل می‌شد
                          شعر در وصف تو از سوی تو نازل می‌شد
 
                          شعر در شأن تو شرمنده به همراهم نیست
                        واژه در دست من آنگونه که می‌خواهم نیست

میلاد پر خیر و برکت مولی الموحدین(ع) و روز پدر بر تمامی پدران دلسوز و عالی‎قدر مبارک باد

 

 

[ پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 23:22 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

همایش بزرگداشت شیخ اجل سعدی شیرازی برگزار شد.

به همت انجمن علمی ادبی سیمرغ و با همکاری انجمن علمی ادبی ارغنون مراسم بزرگداشت سعدی شیرازی با حضور جمع کثیری از اساتید و دانشجویان برگزار شد. این مراسم با سخنرانی معاونت محترم آقای دکتر میرشجاعیان آغاز شد و سپس بررسی مقالات ارسال شده به همایش،توسط اساتید محترم آقایان دکترستودیان،دکتر محقق نیشابوری و دکتر کرامتی صورت پذیرفت. در ادامه ی مراسم دانشجویان اشجعی،محمدی جم،فتاحی نژاد،خواجه احمدی،حسینی،کیانوش مقدم،رنجبر و خورسند به شعرخوانی پرداختند. در پایان نیز از برگزیدگان و فرهیختگان تقدیر و تشکر به عمل آمد. 

...

 

...

[ پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 13:42 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
کاریکلماتور نامی است که احمد شاملو بر نوشته‌های پرویز شاپور گذاشت. این کلمه ابتدا در سال ۱۳۴۷ در مجله خوشه به سردبیری شاملو به کاربرده شد و حاصل پیوند «کاریکاتور» و «کلمه» است. به نظر شاملو، نوشته‌های شاپور کاریکاتورهایی است که با کلمه بیان شده‌است. ویژگی‌های کاریکلماتور:

  • تضاد
  • ایهام
  • تخیل
  • ابتذال
  • طنز
  • وقتی عکس گل محمدی در آب افتاد، ماهی‌ها صلوات فرستادند.
  • اگر بخواهم پرنده را محبوس کنم، قفسی به بزرگی آسمان می‌سازم.
  • به عقیده گیوتین، سر آدم زیادی است.
  • به یاد ندارم نابینایی به من تنه زده باشد.
  • قلبم پرجمعیت ترین شهر دنیاست.
  • به نگاهم خوش آمدی.
  • قطرهٔ باران، اقیانوس کوچکی است.
  • هر درخت پیر، صندلی جوانی می‌تواند باشد.
  • برای اینکه پشه‌ها کاملاً ناامید نشوند، دستم را از پشه‌بند بیرون می‌گذارم.
  • گربه بیش از دیگران در فکر آزادی پرندهٔ محبوس است.
  • روی همرفته زن و شوهر مهربانی هستند!
  • غم، کلکسیون خنده‌ام را به سرقت برد.
  • بلبل مرتاض، روی گل خاردار می‌نشیند!
  • گلوبولهای سفید خونم جسد میکروب را اشکریزان تا گورستان به دوش کشیدند.
  • نسیمی که به تک درخت می‌وزد سرود تنهایی سر می‌دهد.
  • شکوفه پرواز هنگام پر کشیدن شکوفان می‌شود.
  • آدم برفی تگرگ اشک می‌ریزد.
  • مرحوم درخت با کمک نجار از نردبان چوبی بالا می‌رود.
  • ستارگان در دل شب به روشنی روز می‌درخشند.
  • قطرات باران در آغوش هم آب می‌شوند.
  • باد به کمک موج به ماهی می‌وزد.

ادامه مطلب
[ پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 10:0 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
[ سه شنبه ۸ اردیبهشت۱۳۹۴ ] [ 23:46 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
طنزی زیبا

معرکه گیری با پسر خود ماجرا می کرد که تو هیچ کاری نمی کنی و عمر در بطالت به سر می بری. چند با تو بگویم که معلق زدن بیاموز سگ ز چنبر جهانیدن و رسن بازی تعلم کن تا از عمر خود برخوردار شوی. اگر از من نمی شنوی به خدا تو را در مدرسه اندازم تا آن علم مرده ریگ ایشان بیاموزی و دانشمند شوی و تا زنده باشی در مذلت و فلاکت و ادبار بمانی و یک جو از هیچ جا حاصل نتوانی کرد.

[ پنجشنبه ۲۷ فروردین۱۳۹۴ ] [ 11:23 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

این متن متعلق است به ابن طبا طبا علوی که شیوه شاعری قدما را نشان می دهد. با این وصف آیا می توان گفت ذهن شاعرانه کلاسیک ها بیت اندیش بوده است: 

آن­گاه که شاعر می­ خواهد قصیده­ ای بسازد [به این فعل توجه کنید]، ابتدا باید مضامین محوری مورد نظرش را در قالب گزاره­ های منثور بنویسد و پس از آن، کلمات مناسب را برگزیند، قافیه‌ های متناسب را بیابد و وزنی را انتخاب کند که بتواند کلامش را در قالب آن به­ صورت روان بسراید . . . وقتی معانی مورد نظرش سروده شد و تعداد ابیات به حدّ کفایت رسید، با سرودن ابیاتی دیگر بین کلّ ابیات قصیده تناسب و توافق لازم ایجاد نماید تا قصیده برخوردار از نظام معیّن و اسلوب جامعی شده، از پراکندگی دور بماند. سپس دوباره آن را بررسی نماید و اگر لازم شد کلمات ناپسند را از آن خارج کرده، واژگان پسندیده را جایگزین آن­ ها نماید. نیز اگر  قافیه ­ها از جهت معنایی سازگاری ندارند، آن­ ها را تغییر دهد. شاعر باید مانند بافندة ماهری باشد که بافته ­اش را به زیباترین شکلی ­بسازد و چونان نقاش ماهری که رنگ­ ها را در زیباترین صورت ترکیب کند».

برگرفته از سایت دکتر زرقانی

[ پنجشنبه ۲۷ فروردین۱۳۹۴ ] [ 11:17 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

انجمن ترويج زبان و ادب فارسي ايران و دانشگاه محقّق اردبیلی با حمایت دو دانشگاه هندی دارای کرسی زبان فارسی، دهمين همایش بین ­المللی ترویج زبان و ادب فارسی را در روزهاي چهارم  تا ششم شهريور ماه 1394 در شهر اردبیل برگزار مي ­كنند. در این همایش شركت ­كنندگان، تازه ­ترين پژوهش ­هاي علمی خود را به جامعه ­ی دانشگاهي عرضه می­ کنند

http://www.ispl.ir/publication/10th.jpg

 

http://www.iscconferences.ir/ardabil/fa

 

[ پنجشنبه ۲۰ فروردین۱۳۹۴ ] [ 9:42 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
محورهاي همايش------------------
موضوعات همایش
محور اول) مبانی نظری و معرفتی خواندن:
نظریه ‏های خواندن، مدل‏ ها و روش‏ های آموزش خواندن، معرفت ‏شناسی خواندن (خواندن از دیدگاه های متفاوت معرفتی مانند ساختار گرایی، نظریه انتقادی، سازندگرایی، اثبات گرایی، هرمنوتیک)، هستی شناسی خواندن (ماهیت خواندن، انواع خواندن: از نظر انتقادی و خواندن برای لذت، از نظر نوع منابع مورد استفاده، از نظر عمق و گستردگی)، تحلیل پدیدار شناختی فرایند خواندن (مراحل رشد خواندن، خواندن و حواس، خواندن و هوش، خواندن و یادگیری زبان، خواندن و فرایندهای ذهنی، فراشناخت و خواندن- اهداف و راهبردهای خواندن، رشد فکری، تفکر انتقادی، دامنه لغات، هماهنگی یا تضاد با نویسنده)، خواندن و تنوع فرهنگی، تنوع زبانی، تنوع سواد و پویایی، خواندن و قشرهای اجتماع ( رشته و مقطع تحصیلی، جنسیت، مشاغل)، خواندن و سواد اطلاعاتی، فناوری اطلاعات و خواندن، رابطه خواندن و سرمایه اقتصادی، سرمایه سیاسی، سرمایه اجتماعی، خواندن و مشارکت اجتماعی، خواندن و تغییرات جهانی (تغییرات فناوری، اجتماعی، ارتباطی، رسانه‏ ای)، خواندن خارج از سیستم آموزشی (شبکه‏ های اجتماعی- زبان قرار دادی شبکه ‏های اجتماعی، خواندن مواد تفننی، خواندن در محیط کار)، خواندن و بافت (خواندن و حوزه های علمی و شغلی گوناگون)
محور دوم) خواندن و لایه‏ های مدیریتی (ارزش ها، باورها، آداب و رسوم، قوانین و مقررات، مجریان):
خواندن و احزاب سياسي، خواندن و آزادي بيان، خواندن و انجمن هاي غير دولتي، خواندن و دسترس پذيري منابع، خواندن و نظام‏ هاي ملي مديريت اطلاعات و منابع علمي
محور سوم) خواندن و نهادهای فرهنگی:
نهاد كتابخانه‏ هاي عمومي و خواندن، ارشاد اسلامي و خواندن، سازمان تبليغات اسلامي و خواندن، كانون پرورش فكري كودك و نوجوان و خواندن، مساجد و خواندن، رسانه‏‏ ها و خواندن
محور چهارم) خانواده و خواندن:
خواندن با/براي كودكان، قصه گويي و خواندن، گفتگو و خواندن، اقتصاد خانواده، فرهنگ خانواده، جمعيت خانواده
محور پنجم) نظام آموزش و پرورش و خواندن:
معلمان و خواندن، نقش آزمون ها برعادات خواندن، محتوای کتب درسی و خواندن، مؤلفین کتب درسی و خواندن، رویکردهای مختلف آموزش و خواندن (معلم محور، یادگیرنده محور، کتاب محور)، روش های تدریس و خواندن (توجه به نظریه های یادگیری و خواندن)، سنجس و اندازه گیری رفتار خواندن در آموزش و پرورش، کتابخانه های آموزشگاهی (کتابداران و مشاوران خواندن، منابع و مجموعه سازی، فضای خواندن)، مدارس غیر انتفاعی و خواندن -------------------------------------------------------------- نهضت سواد آموزی و خواندن: الف) آموزش بزرگسالان (مبانی نظری، اهمیت و نقش خواندن در بزرگسالان) ب) آموزشیاران و خواندن (مهارتها و تخصص های لازم، معیارها و شیوه‏ های جذب آموزشیاران کارآمد، مسائل شغلی، ...) ج) جامعه و تمایل به سوادآموزی (روش های مؤثر ایجاد انگیزه و جذب بی سوادان) د) مدیریت رفع بی سوادی و جلوگیری از بازگشت به بی سوادی (برنامه‏ های بهره‏ مندی از نیروها و امکانات جامعه، مشارکت سایر نهادها و مراکز آموزشی) ه) تولید محتوا و خواندن (بسترهای تولید محتوا، معیارهای تولید محتوا، تخصص ها و مهارتهای تولید محتوا، ...) و) بزرگسالان نوسواد و تداوم خواندن (جلوگیری از بازگشت به بیسوادی) ------------------------------------
محور ششم) آموزش عالی و خواندن:
آموزشگران(استادان) و خواندن، محتواي واحدهاي آموزشي و خواندن، اهداف و كاركردهاي آموزش عالي و خواندن، كتابخانه‏ هاي دانشگاهي و خواندن، روش تدريس و خواندن، جامعه پذير نمودن فرهنگ خواندن در دانشگاه، خواندن و مهارت هاي نوشتن، درك كردن و گفتگو كردن و ارائه كردن و برقراري ارتباط، خواندن و آموزش مجازي، خواندن و موفقيت هاي علمي دانشجويان، سنجس و اندازه‏ گيري رفتار خواندن در آموزش عالي، نقش آزمون هاي كنكوري در خواندن، نقش سطح علمي، نوع، و اعتبار دانشگاه ها در خواندن، پذيرش بدون دانشجو و خواندن
محور هفتم) صنعت نشر و خواندن:
نقش نويسندگان در خواندن، نقش ناشران در خواندن، سوبسيد كاغذ و خواندن، نمايشگاه هاي كتاب و خواندن، وضعيت توزيع كتاب و خواندن، تيراژ كتاب و خواندن، درآمد و خواندن، خواندن و تنوع و گستره انتشارات، خواندن و مميزي
محور هشتم) خواندن و محیط الکترونیکی و مجازی
خواندن و ابزارهاي الكترونيكي، خواندن و روش هاي دسترسي الكترونيكي، خواندن و مهارت هاي دنياي ديجيتال، خواندن و شكاف ديجيتالي، مسائل و چالش هاي خواندن در محيط ديجيتال
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: دانشگاه کردستان

-------------
تحت حمایت اطلاع رسانی وب سایت ایران کنفرانس
مهلت ارسال چكيده مقالات: 30 اردیبهشت 1394
مهلت ارسال متن كامل مقالات: 30 مرداد 1394
تاريخ برگزاري همايش: 28 و 29 آبان 1394

سايت همايش: conf.uok.ac.ir/readingconference/Default.aspx
تلفن تماس دبيرخانه: --
آدرس دبيرخانه: ثبت نام و ارتباط از طریق سایت همایش
محل برگزاري: سنندج - دانشگاه کردستان

[ پنجشنبه ۲۰ فروردین۱۳۹۴ ] [ 9:37 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

 

ادب فارسی

مقاله 9، دوره 3، شماره 1، تابستان 1392، صفحه 149-168   اصل مقاله (190 K)

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 مهدی شریفیان ؛ 2 فرامرز رحمانی

1دانشیار زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه بوعلی سینای همدان

2دانشجوی دکتری زبان و ادبیّات فارسی پژوهشگاه علوم انسانی

چکیده

داستان‌های محمود دولت‌آبادی به مثابۀ منشوری است که از زوایای مختلف قابل بحث و بررسی است. در آثار او رگه‌هایی از اندیشه‌های رئالیستی‏‏‏، ناتورالیستی، و گاه سورئالیستی دیده می‌شود. به علّت گسترۀ وسیع موضوع‏، در مقالۀ حاضر فقط به برخی از اندیشه‌های «ناتورالیستی» محمود دولت‌آبادی می‌پردازیم.
ناتورالیسم، شکل افراطی واقع‌گرایی شمرده می‌شود. این مکتب ادبی، نظریّه‌ای است که کردار و گرایش و اندیشه را زاییدۀ غرایز و امیال طبیعی می‌داند و به هیچ رویداد یا پدیدۀ فوق طبیعی قائل نیست و همۀ واقعیّات و پدیده‌ها را موجود در طبیعت و در دایرۀ علوم طبیعی تفسیر می‌کند. ناتورالیسم در ادبیّات بر جنبه‌های توارث محیط و مشاهدۀ زندگی به دور از آرمان‌گرایی تأکید می‌ورزد و در این راه به ترسیم جزئیّات ـ و لو زشت و ناخوشایند ـ می‌پردازد. ناتورالیسم ادبی از راه ترجمه‌های دوران مشروطیّت وارد ادبیّات ایران شد و نویسندگانی همچون صادق هدایت و صادق چوبک را تحت تأثیر قرار داد. در این مقاله، به شیوۀ تحلیلی ـ توصیفی، تأثیر ناتورالیسم در آثار محمود دولت‌آبادی بررسی شده است.
.

کلیدواژگان

ناتورالیسم؛ ایدئالیسم؛ ادبیّات داستانی؛ محمود دولت‌آبادی

 


ادامه مطلب
[ شنبه ۱۵ فروردین۱۳۹۴ ] [ 21:23 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
محورهاي همايش----------------
1- بررسی علوم بلاغت در ادبیات بومی

2- پیوند قصه و دیگر انواع داستانی با ادبیات بومی

3- زبان بومی و پیوند آنها با زبان رسمی

4- پیوند موسیقی محلی و ادبیات بومی

5- بازتاب فرهنگ و سنن اقوام ایرانی در ادبیات بومی

6- اسطوره در ادبیات اقوام ایرانی

7- فلسفه و عرفان در ادبیات اقوام ایرانی

8- ادبیات تطبیقی(بومی و ملی)

9- ضرورت نگهداری از زبان و ادبیات بومی در جهت غنای فرهنگی و وحدت ملی

10- و سایر موضوعاتی که با ادبیات بومی در ارتباط است.
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی استان لرستان
مهلت ارسال چكيده مقالات:
مهلت ارسال متن كامل مقالات: 15 فروردین 1394
تاريخ برگزاري همايش: اردیبهشت 1394
سايت همايش: kallahbad.ir
تلفن تماس دبيرخانه: 06633214733 و 06633217477
آدرس دبيرخانه: خرم آباد - میدان 22بهمن - بلوار ولی عصر«عج»- بلوار 60 متری- بین افلاک 2 و 3 ساختمان مرکزی جهاد دانشگاهی لرستان
محل برگزاري: خرم آباد
[ جمعه ۱۴ فروردین۱۳۹۴ ] [ 0:23 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

[ چهارشنبه ۵ فروردین۱۳۹۴ ] [ 11:24 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]

انوري در قالبهاي قصيده؛ غزل؛ قطعه شعر مي گفته كه قطعات او ؛ وي را پيشگام ابن يمين ساخته و قصايد او در مضاميني خاص و محدود مانند ستايش شاهان و هجو دشمنان و وصف طبيعت ببوده است.

من از آثار او يكي از مشهورترين اشعارش به نام « نامه اهل خراسان» در قالب قصيده كه تاكنون به زبانهاي انگليسي؛ آلماني؛ روسي ترجمه شده است را برگزيده ام.

در اين شعر ؛ انوري را شاعري اجتماعي مي يابيم كه درد مردمان زمانه ي خود را بيان مي كند كه در اين بيان نيز وي از روش سابق خود يعني هجو دشمنان و مدح اميران دست برنداشته است و مي خواهد آلام جامعه را به گوش امير مورد مدح خود برساند كه  اين درد نيز هجو دشمن را به دنبال مي آورد. اين قصيده علاوه بر سند تاريخي بودن بر آنچه بر مردم نيمه دوم قرن ششم گذشته است ؛ نگاهي نه از سوي شاعر دربار و يا از سوي شاعري از گروه دشمنان ؛ بلكه از منظر شاعري از متن مردم كه در تجربه جامعه شريك است سخن مي گويد و داين ويژگي باعث مي شود كه شاعر تنها يك راوي و شعر تنها روايت نباشد بلكه شعر روايتي از ديدگان مردم است. مردمي غارت زده و مورد ستم واقع شده كه دستاوردهاي زندگي و تمدن اسلامي را در جنگي تحميلي و هجومي ويرانگر از دست داده اند؛ اين جامعه ، جامعه اي است كه نشانه هاي فرهنگ خود را كه در مدنيت به تصوير كشيده شده بود را از دست داده .

مردمي كه ظرف چند روز داشته هاي سالها را از دست داده اند. نااميدي و يأس حاكم بر اين جامعه غارت زده به خوبي در اين قصيده به تصوير كشيده شده است. و هنرمند كه زبان گوياي واقعيت جامعه است آن مصيبتي را كه مي بيند و در آن سهيم است به زبان هنر بيان مي كند.

 

 

بر مردم اين دوره چه گذشت؟

وقايع تاريخي:

سلطان سنجر از مشهورترين فرمان روايان دوران سلجوقي است. كه پس از مرگ ملكشاه با پيروزي بر مدعيان حكومت ؛ در شرق قلمرو سلجوقي مستقر شد و دوران حكومت خود را در تلاش براي بازسازي امپراتوري سلجوقي به سر برد. اما با دو گروه اسماعيليان و قراختاييان (غزان) درگير شد كه بر هيچ كدام فائق نيامد و نهايتا در نبرد با غزان در هم شكست و اسير شد. انوري شاعر دربار سلطان سنجر بود و تنهاهمين مدت كوتاه حكومت او را در آسايش بود. غزان در اين حمله در مرزهاي شرقي ( خراسان) ويراني ها به بار آوردند. و غارتگري كردندو بسيارياز دانشوران را از بين بردند.

و انوري در اين زمان دست به قلم برد و از آه همشهريان خود فغان برآورد و نامه اي منظوم براي حاكم سمرقند (پسر خوانده سلطان سنجر) به نام «نامه اهل خراسان» نوشت و او را براي ياري رساندن به وضع اسف بار مردم خراسان به ياري طلبيد.

از آنجا كه مردم ايران در دوره سلجوقيان مسلمان بودند و مرز سرزمين قلمرو آنها در كنار غزان قرار داشت و غزان مردمي كافر بودند؛ در اين شعر انوري از اين موضوع استفاده مي كند و به تبديل شدن مشاجد خراسان به محل نگهداري اسبان اشاره مي كند و از خفيف شمردن مسلمانان توسط كافران سخن مي گويد كه مدعي است مسلمانان هرگز يكي از صد كار آنها را با كافر نمي كنند.

  يكي از مهم ترين مسائلي كه مي توان از سخن انوري دريافت اين است كه مردم خراسان(جامعه غارت شده و ويران) مهم ترين چيزي كه از دست داده است نمادهاي فرهنگ ايراني-اسلامي آن است . همان طور كه در ابيات اوليه قصيده انوري از غم خود به عنوان يك مسلمان از ويراني مساجد سخن مي گويد كه از بين رفتن نمادهاي فرهنگ يك ملت نگراني آن ملت را از نابود شدن آن فرهنگ در دراز مدت والبته در كوتاه مدت و در اثناي چنين وقايعي بهعث افزايش انسجام جامعه و افزايش وجدان جمعي مي شود . چراكه مردم

وقتي نمادهاي خارجي اعتقادات خود را از دست مي دهند سعي دارند با بازيافتن مشتركات خود اين نمادها را اگر حتي در كوتاه مدت به شكل خارجي نتوانند در روابط خود آن را بازتوليد كنند؛ و همين موضوع شاعر مردم را بر آن مي دارد كه از منبع قدرت براي كسب دوباره هر آنچه كه از دست داده اند؛ نشانه هاي مدنيت و نشانه هاي فرهنگ اسلامي- ايراني خود؛ ياري طلب كنند.

 

منابع:

ديوان سالاري در عهد سلجوقي.كلوزنر؛ كارلا. ترجمه يعقوب آژند . انتشارات امير كبير

تاريخ ايران بعد از اسلام. زرين كوب. عبدالحسين . انتشارات اميركبير

[ پنجشنبه ۲۱ اسفند۱۳۹۳ ] [ 12:5 ] [ سیدعلی کرامتی‎مقدم ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد
با سلام به شما خوانندگان محترم
این وبلاگ برای استفاده ی بیشتر همکاران و دانش آموزان و هم چنین ارائه ی گلچینی از جملات ادبی و اشعار بزرگان ادبیات فارسی طراحی شد تا از این طریق بتوانیم گام هایی در مسیر اعتلای فرهنگ و اندیشه ی متعالی اسلامی - ایرانی برداریم.
مطالب متنوع آموزشی، کمک آموزشی، علمی، ادبی، سرگرمی و اجتماعی به همراه تصاویر هنری در این وبلاگ برای فاصله گرفتن از یکنواختی و ملال آوری است که به اهداف ما در راستای گسترش مطالعه و لذت بردن از ادبیات کمک می کند.
مطالب این وبلاگ حاصل اندیشه و تلاش های ارزشمند همکاران مان است که اغلب آن را از وبلاگ های ایشان برگرفته ایم چرا که اعتقاد ما بر این است که همه ی ما یک هدف را دنبال می کنیم؛
پس باید دست در دست هم نهیم و به هر طریقی که بتوانیم خود را به ساحل مقصود برسانیم .
بدیهی است نظرات و پیشنهادهای سازنده ی شما برای ما راهگشا خواهد بود تا بهتر از پیش در این مسیر گام برداریم.
ارسال مطالب ارزنده و ادبی شما نیز ما را در معرفی بهترین های ادبی یاری خواهد کرد و از آن استقبال خواهیم کرد.
بزرگ ترین آرزوی ما بهره مندی بیشتر و سعادتمندی دنیوی و اخروی شما بوده و خواهد بود.
دکتر سیدعلی کرامتی مقدم

seyedalikaramati99@yahoo.com
برچسب‌ها وب
امکانات وب
آمار بازدید 7rang.ir

.

تماس با ما
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت
نیازمندیها 7rang.ir