رزومه علمی و فعالیتهای آموزشی سیدعلی کرامتی مقدم
رزومه علمی و فعالیتهای آموزشی سیدعلی کرامتی مقدم؛ دکترای زبان و ادبیات فارسی،
رزومه علمی و فعالیتهای آموزشی سیدعلی کرامتی مقدم؛ دکترای زبان و ادبیات فارسی،
محورهاي همايش-----------------
1- طراحی الگوهای برنامه درسی مبتنی بر تربیت ذهن
2- طراحی روش های تدریس مبتنی بر تربیت ذهن
3- طراحی و تولید محتوی با رویکرد تربیت ذهن
4- طراحی روش های ارزشیابی با رویکرد تربیت ذهن
5- طراحی راهبردهای یاددهی- یادگیری با تاکید بر تربیت ذهن
6- نقش برنامه درسی در تربیت ذهن
7- فناوری آموزشی و تربیت ذهن
8- وسایل کمک آموزشی و تربیت ذهن
9- مهارت های ارتباطی و تربیت ذهن
10- نشانگرهای معلم شایسته ونقش آن در تربیت ذهن
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: دانشگاه فرهنگیان استان گلستان.
نمایه شده در ISC .
مهلت ارسال چكيده مقالات:
مهلت ارسال متن كامل مقالات: 30 بهمن 1398
تاريخ برگزاري همايش: 12 اسفند 1398
سايت همايش: nsc.cfu.ac.ir
تلفن تماس دبيرخانه: 01732240782
آدرس دبيرخانه: گرگان - خیابان شهید باهنر - دانشگاه فرهنگیان - پردیس امام خمینی(ره) گرگان
محل برگزاري: گرگان - دانشگاه فرهنگیان
ایمیل: --
محورهاي همايش-------------------
محورها و زمینههای گردهمایی
- نقش زبان و ادبیات فارسی در وحدت ملی ایرانیان و ایجاد همدلی با دیگر فارسیزبانان جهان
- جایگاه زبان و ادبیات فارسی و ایرانشناسی در فراسوی مرزهای جغرافیایی ایرانِ امروز
- نقش زبان و ادبیات فارسی در ترویج و تقویت فرهنگ اسلامی
- ظرفیتهای زبان فارسی، بهمثابهی زبان علم
- شیوههای ترویج زبان و ادب فارسی و ارتقای جایگاه آن
روشهای کاربردی آموزش زبان و ادب فارسی
- انواع ادبی (حماسی، غنائی، عرفانی، تعلیمی و...)
- ادبیات معاصر (ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیات پایداری، ادبیات کودک و نوجوان و
ادبیات اقلیمی، بومی و محلی کشور ...)
- کتابشناسی، نسخهشناسی و متنپژوهی
- تاریخ ادبیات، سبکشناسی، نقد ادبی و زیباییشناسی
- نظریهها و مکتبهای ادبی
- دستور زبان، زبانشناسی، تاریخ زبان فارسی و گویشهای رایج زبان فارسی
- ادبیات تطبیقی و موضوعهای میانرشتهای
کتابهای مرجع ادبی و فرهنگهای تخصصی و موضوعی در گسترهی زبان و ادب فارسی
- نقد و بررسی گرایشهای رشتهی زبان و ادبیات فارسی
- نقد و بررسی پایاننامههای دانشجویان تحصیلات تکمیلی در رشتهی زبان و ادبیات فارسی
- تحلیل محتوای کتابهای زبان و ادبیات فارسی در مدارس
- آسیبشناسی ترجمهی متون ادبی از زبان فارسی به زبانهای دیگر و از زبانهای دیگر به زبان فارسی
- استفاده از امکانات رایانهای در فعالیتهای ادبی
محورهای ویژهی گردهمایی پانزدهم
- ادبیات پایداری در خوزستان (شعر و داستان و...)
- انقلاب اسلامی
- دفاع مقدس
- جهاد عشایر
- مبارزات ضد استعماری
- فرهنگ و ادب عامه، محلی و اقلیمی خوزستان
- صنعت نفت و ادبیات فارسی
- شاهنامه و شاهنامهخوانی در فرهنگ بومی خوزستان
- مشاهیر، چهرهها و جریانهای ادبی خوزستان
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: دانشگاه شهید چمران اهواز.
انجمن ترويج زبان و ادب فارسی .
مهلت ارسال چكيده مقالات: 31 اردیبهشت 1399
مهلت ارسال متن كامل مقالات: 31 اردیبهشت 1399
تاريخ برگزاري همايش: 27 الی 29 آبان 1399
سايت همايش: tarvij.scu.ac.ir/fa
تلفن تماس دبيرخانه: 06133335006
آدرس دبيرخانه: اهواز، بلوار گلستان. دانشگاه شهید چمران اهواز. دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دبیرخانه پانزدهمین همایش بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی
محل برگزاري: اهواز - دانشگاه شهید چمران
ایمیل: anjomantarvij99@yahoo.com
نگاهی به فعالیتهای انجمن علمیآموزشی معلمان زبان و ادبیات فارسی خراسان رضوی در گفتوگوی شهرآرا با دبیر انجمن، سیدعلی کرامتی مقدم
زبان و ادبیات فارسی هویت ملی ما ایرانیان است اما به نظر میرسد برای پاسداری از آن و ترویج و آموزشش باید بیش از اقدامات رایج، تلاش شود. یکی از مصداقهای این تلاش میتواند تقویت محتوا و روشهای آموزش فارسی به فرزندان ما باشد که گویا نظام آموزشی کارش را بهدرستی انجام نمیدهد. در این میان برخی دلسوزان برای جبران این کاستی اقداماتی صورت میدهند. نمونه این اقدامات در استان، راهاندازی انجمن علمیآموزشی معلمان زبان و ادبیات فارسی خراسان رضوی است، مرکزی که سال 95 پا گرفته و به گفته دبیر آن، 300 عضو دارد و تاکنون بیش از 200 نشست برای پیشبرد اهدافش برگزار کرده است. ارقام یادشده نشان از تلاش و مدامت و در نتیجه، مسیر رو به پیشرفت این انجمن دارد. همانطور که از نام آن برمیآید، دبیران ادبیات اعضای آن را تشکیل میدهند و برنامه و هدف اصلی انجمن نیز در رابطه با زبان و ادبیات فارسی است. درباره انجمن و فعالیتهای آن از دکتر سیدعلی کرامتیمقدم، دبیر انجمن، خواستیم تا توضیحاتی را در اختیار خوانندگان شهرآرا بگذارد.
بیش از 300 عضو رسمی داریم کرامتیمقدم میگوید: انجمن علمی معلمان ادبیات سال 95 تأسیس شد و طی این سالها همایشهایی در سطح استانی و ملی برگزار کردیم. از آن جمله میتوان به همایش ملی زبان و ادب عامه، همایش فردوسی و همایش ملکالشعرا بهار اشاره کرد که با همکاری آموزش و پرورش و دانشگاه فردوسی مشهد برپا شد. برنامه دیگرمان برگزاری محافل ادبی است. مثلا همین امسال در روز 20 مهر مراسم مناسبتی بزرگداشت حافظ را در 3 جا برگزار کردیم. کارگاههای ضمنخدمتی هم برای همکاران گذاشتهایم و افراد شاخصی را بهعنوان مدرس به این کارگاهها دعوت کردهایم. روی هم رفته، بخشی از فعالیتهای ما مخصوص همکاران است و بخشی برای پژوهشگرانی که در زمینه زبان و ادبیات فارسی فعالیت میکنند و تعدادی هم مربوط به دانشآموزان است.او در مورد هدف راهاندازی این انجمن توضیح میدهد: هدف ما این بوده که مشارکت همکاران را داشته باشیم. یعنی معلمان زبان و ادبیات فارسی در فعالیتهای علمی و پژوهشی و آموزشی بیشتر مشارکت کنند. از این رو بیش از 300 عضو رسمی داریم. از طرف دیگر، بیشتر سعی میکنیم اهداف کلی آموزش و پرورش یعنی تدریس بهتر و با کیفیت بیشتر و معلممحوری و پژوهشمحوری را مدنظر داشته باشیم.
تلاش برای افزایش کیفیت کتابهای درسیدبیر انجمن معلمان زبان و ادبیات فارسی استان تصریح میکند: به طور کلی، برنامههای ما در چند محور خلاصه میشود. یعنی مشارکت همکاران در فعالیتهای علمی و پژوهشی، مسائل مربوط به کتابهای درسی و تلاش برای کیفیتافزایی آن از طریق ارتباطی که با مؤلفان این کتابها داریم و انعکاس نظرات همکارانمان به آنها، وارد کردن فعالیتها به کلاسهای درس و درگیر کردن دانشآموزان و همکاران از طریق مشاعره یا مسابقههای مختلف، و چاپ نشریهای به نام مهرا که تمام مقالات آن از همکاران ماست.
تعامل با 40 نهاد مختلفاز نکات قابل توجه این انجمن این است که در مدت 3 سالی که از تأسیس آن میگذرد توانسته است با نهادهای مختلف ارتباط برقرار کند. کرامتیمقدم با اشاره به این موضوع میگوید: در فهرستی که برای اتحادیه کشوریمان ارائه دادم، 40 نهاد را اسم آوردم که با آنها ارتباط داشتهایم، نهادهایی که برخی از آنها ممکن است در ظاهر ارتباطی با کار ما نداشته باشند اما پل زدهایم و با آنها ارتباط برقرار کردهایم. مثلا با بنیاد نهجالبلاغه، پژوهشگاه علوم انسانی، دانشگاه فردوسی مشهد و نهادهای مختلف دیگر کار کردهایم. این فعالیتها باعث شدهاند بتوانیم انجمن را در سطح کشور معرفی کنیم.
توانایی معلمان نادیده گرفته شده استاین معلم ادبیات فارسی اظهار میکند: دبیران ما توانایی علمی و پژوهشی بالایی دارند که متأسفانه در خیلی از جاها نادیده گرفته شده است و اگر زمینه فعالیت برایشان فراهم بشود، میتوانند کارهای خیلیخوبی انجام دهند. ما احساس میکنیم لازمه ارتقای سطح علمی و آموزشی همکاران ما این است که فعالیتهای انجمنهایمان را بیشتر کنیم. در 3 سال گذشته حدود 225 جلسه برگزار کردهایم که این کار بدون هزینه انجام شده است چون انجمن نهادی خودجوش است. در این باره، اگر آموزش و پرورش بهای بیشتری به چنین فعالیتهایی بدهد خیلی خوب است. الان آن بهایی که دانشگاه فردوسی و خردسرای فردوسی و بنیاد نهجالبلاغه به ما میدهند شاید از خود آموزش و پرورش بیشتر باشد، هرچند در سال گذشته مدیرکل آموزش و پرورش استان لطف خاصی به انجمن ما داشته است.
منبع:
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/907/7402

تاریخ یکشنبه 15 دی 1398
لرزه بر اندام اهریمن سلیمانی فکند
شهرت و آوازۀ قاسم به ایرانی بلند
فتنهها میکرد شیطان تا رجزخوانی کند
نقشه و تدبیر قاسم بین و کرمانی بخند
خواب شیرین را سلیمانی ز شیطانها گرفت
میزند بیدارباشی همچو تهرانی به پند
هجمۀ داعش به پا شد تا بگیرد شام را
کرد آزاد او عراق و ملک سریانی ز بند
نه ز اشکانی، نه ساسانی، سپاه غزنوی
کس ندیده این چنین لاف سلیمانی زنند
شیر میدان را به پهبادی بزد آن خصم دون
بی خبر از آن که آخر صد پشیمانی برند
شهد نوشید از شهادت تا که شد سردار دل
تار و پودش شد همه اخلاص سبحانی پسند
غرشش طوفان به پا میکرد در دشت نبرد
کشتهاش بر ظالمان و خصم، بحرانی نژند
زینبش روز شهادت، زینبی رفتار کرد
ظالمان را آتشی شد، وآن سخنرانی سپند
غزنه و لبنان و دیرالزور و صحرای حلب
میکند در مرگ او فریاد ربانی بلند
انقلابی شد به پا از پیکر بی دست و پا
تا بگوید: ظالمان، نیروی جسمانی به چند
گو به قاآنی که شد بر حکم رهبر جانشین
انتقام سخت یا زهرا به پیشانی ببند
خصم باید منتظر باشد برای انتقام
سیلی شایسته را از دست قاآنی خورند
سیدعلی کرامتی مقدم
جمعه 20 دی ماه 1398
ساعت 1:15 دقیقه بامداد
به وقت شهادت سردار سلیمانی روز جمعه گذشته
منبع:
http://shereno.com/31348/27741/553837.html
گوش عالمی کَر شد از بلندی نامت
نقش آب تا کردی نقشه های شیطانی
این صدای آمریکاست؛ این صدای اسرائیل؛
اعتراف را بشنو هر یکی به عنوانی:
اوست مرد در سایه له کند دواعش را
دشمنان شدند از ترس لشکر هراسانی
منطقه فقط چرخد با همان سر انگشت
یک ابر دلاورمرد؛ قاسم سلیمانی
خار چشم هر ظالم، نور چشم مظلومان
بین دشمنان و دوست، تو شدید و رحمانی
تار و مار رزم تو مشرکین شرق و غرب
حربیان تکفیری؛ سلفی و اخوانی
آن سپیدْکاخی که جایگاه دجّال است
ای خلیل ویران کن بت شکن به دورانی
قلع و قمع کن قاسم خار و ریشه و خس را
داعشی و وهّابی این درخت عصیانی
..آن حرامیانی که نطفه های شیطانند
پاک کن زمینها را از وجود سفیانی
ای شجاع و باغیرت وارثی ز عاشورا
کربلا پدید آید چون شوی به میدانی
باکری و صیّادی؛ همتی و طهرانی
کاظمی و مغنیه؛ جمله ی شهیدانی
تا که ظلم پابرجاست این مبارزه باقیست
تا تویی علمدار حضرت جمارانی
بیرق صدور این انقلاب را بردار
این صدور قرآن است پس تو رحل قرآنی
دشمنان زمینگیرت در عراق و در شامات
ذوالفقار مولانا سیّد خراسانی
هر نیابتی جنگی در حوالی مرز است
با اشاره ی رهبر، سختْ پاسخ آنی
در مسیر او ثابت بر ولایتش قائم
فانی علی هستی انتهای عرفانی
کربلا ز سمت قدس تا همیشه راه ماست
تا شعیب ما باقیست در سپاه ایرانی
عشق ملّت ما نیست جز نبرد با صهیون
روز جنگ می بینند تو یک از هزارانی
روز واقعه نزدیک، بوی یار می آید
به به از یمن پیچید این شمیم روحانی
تکیه میزند بر خود کعبه ی خداوندی
ذکر حضرت ارباب مطلع سخنرانی؛
گوید ایّها العالم جدّ من حسین است و
آمدم که بستانم انتقام عطشانی
بعد از آن من و این سَر پای دلبر افتادن
کاش میشد این صحنه ایستگاه پایانی
قطره قطرهی خونم در هوای تو جاریست
پس قدم قدم تا مرگ میروم به آسانی
عهد ماست بر خون و، حرف ماست جانبازی
تشنه ی شهادت را ساقیِ حسین بانی
*****
مرگ نزد قاسم ها از عسل چو شیرین تر
روضه را همین تشبیه بُرد سمت جانانی
دِین مجتبایی را بر عمو ادا کرد و
این امانت آخر شد؛ جانفدا و قربانی
آنچنانکه در میدان سیزده تن افتاده
بسکه نیزه ها خوردند پیکر پریشانی
بعد هم نشد دیری آن عمو به صحرا ماند
خاکها به لب خواندند روضه های عریانی؛
تا سه روز بر خاک داغ کربلا ماندی
کوفیان ادا کردند خوب رسم مهمانی!
تا سه روز بر خاک گرم مهر خوابیدی
خاکها کفن بودند بر تنی بیابانی..
مسعود فریدونی
مسئولان سیاسی آمریکا در پیامی نابخردانه به ایران گفته اند شما هم یکی از فرماندهان ما را ترور کنید تا انتقام گرفته باشید؟؟!!!
اول به آنها بگوئید در بین تمام سردمداران سیاسی و نظامی خود فردی به محبوبیت سردار سلیمانی بیابید که هموزن او باشد بعد چنین درخواست ابلهانهای داشته باشید.
فردی به اخلاص سلیمانی بیابید بعد پیشنهاد بدهید.
فردی به شجاعت و شهامت سردار سلیمانی بیابید بعد چنین تصمیمی بگیرید.
سرداری به توانمندی رزمی سردار سلیمانی بیابید بعد او را به دام منتقمان سردار سلیمانی بیاندازید.
فردی همانند حاج قاسم سلیمانی بیابید که زنده و کشتهاش، لرزه بر اندام دشمن بیفکند و آوازهاش زهرۀ سردمداران آمریکا و صهیونیستها را بترکاند بعد بگوئید که به جای سردار دلها او را ترور کنید.
تا قیامت هم که در تمام ممالکتان جست و جو کنید فردی چون حاج قاسم سلیمانی نخواهید یافت.
پس بهراسید از انتقام سخت خونخواهان سردار ایرانی که شهره جهانی در ادب مقاومت و پایداری داردسرگذشت خواجه نظام الملک و فدائیان اسماعیلیه را بخوانید تا بفهمید چگونه باید سخن بگوئید و آداب مجادله را دریابید
آن روز نزدیک است
سطح برگزاريملي
محورهاي همايش-----------------
مبانی و اصول مقاومت اسلامی از منظر قرآن:
1. مبانی و اصول اعتقادی مقاومت اسلامی (مداخل کلامی مثال توحید، معاد،قیامت،نبوت، انبیاء،ایمان، اسلام،توکل،تولی و تبری،...
2. مبانی و اصول سیاسی مقاومت اسلامی (حکومت، مدیریت،جهاد،جنگ،پیروزی،....)
3. مبانی و اصول اخلاقی مقاومت اسلامی (تقوا،عدالت،اخلاق،....)
4. مبانی و اصول فقهی مقاومت اسلامی (حق،حقوق،قضاوت،حکم....)
(عناوین مقالات پیشنهادی کارگروه مقالات برای این محور)
نقش «توحید باوری» در مقاومت اسلامی از نگاه قرآن. (محور 1)
نقش عدل الهی در «نظریه مقاومت اسلامی» از منظر قرآن (محور 1)
قرآن و مبانی سیاسی مقاومت اسلامی (باورهای سیاسی، فضایل و رذایل سیاسی، قواعد و رفتارهای سیاسی) (محور 1)
قرآن و مبانی اخلاقی مقاومت اسلامی (محور 1)
جایگاهشناسی مقاومت در سنن الهی (محور 1)
رابطه مقاومت اسلامی و سنن الهی سنن الهی (محور 1)
نظریههای، دیدگاهها و رویکردهای اسلامی مقاومت از منظر قرآن (محور 1)
رابطه نرمش قهرمانانه با مقاومت اسلامی از نگاه قرآن (محور 1)
شاخصهها و الگوهای مقاومت در قرآن کریم
الف: شاخصه های الگوی مقاومت
ب: الگوهای مقاومت
1) پیامبران الهی
2) ائمه
3) فرماندهان نظامی (طالوت و...)
4) زنان الگو
5) جوانان و نوجوانان
6) جوامع الگو
7) و....
(عناوین مقالات پیشنهادی کارگروه مقالات برای این محور)
تبیین قرآنی نقش «مقاومت» در «حکومت جهانی مهدوی» (محور 2)
جایگاه «مقاومت» در «دولت اسلامی» از نگاه قرآن کریم (محور 2)
جایگاه «مقاومت» در «دولت اسلامی» از نگاه قرآن کریم (محور 2)
شاخصههای الگوی مقاومت (شاخصههای اخلاق، فرهنگی، سیاسی) (محور 2)
دستاوردهای مقاومت از منظر قرآن کریم
1) دستاوردهای سیاسی(پیروزی،حکومت ،استقلال،آزادی....)
2) دستاوردهای اعتقادی
3) دستاوردهای اخلاقی
4) دستارودهای فقهی
2) دستاوردهای اجتماعی(اتحاد،اخوت،رشد،نصرت،امداد،...)
3) دستاوردهای فرهنگی(علم،
4) دستاوردهای اقتصادی(پیشرفت،اقتصاد،رشد،...)
5)دستاوردهای امنیتی(آرامش،امنیت،...)
6) و....
(عناوین مقالات پیشنهادی کارگروه مقالات برای این محور)
نقش فعل اخلاقی در تقویت مقاومت اسلامی (محور 3)
دستآورد قاعده «نفی سبیل» در مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم (محور 3)
اثرگذاری سنت نصرت الهی در فرهنگ مقاومت (محور 3)
اثرگذاری سنت امتحان در فرهنگ مقاومت (محور 3)
اثرگذاری سنت ابتلا در فرهنگ مقاومت (محور 3)
تبیین قرآنی رابطه نظام اسلامی با مقاومت (حفظ نظامها برای مقاومت و مقاومت برای حفظ نظام) (محور 3 و 4)
نقش مقاومت در تثبیت و تحکیم روابط اجتماعی از منظر قرآن (محور 3)
تبیین قرآنی تأثیر مقاومت بر گسست و پیوند تمدنی امت (محور 3)
راهبردهای مقاومت در دوره انتظار از منظر قرآن کریم (محور 3)
آموزههای قرآنی فرهنگ مقاومت (محور 3)
آموزههای قرآنی مدیریت مقاومت (محور 3)
آموزههای قرآنی اقتصاد مقاومت (محور 3)
دستاوردهای مدیریتی مقاومت (محور 3)
دستاوردهای فرهنگی مقاومت (محور 3)
دستاوردهای اقتصادی مقاومت (محور 3)
ابعاد جهاد (جهاد اصغر، جهاد کبیر، جهاد اکبر، جهاد اقتصادی و ...) در مقاومت اسلامی(محور 3)
تبیین قرآنی نظریه اقتصاد مقاومتی (محور 3)
«عزم ملی» و «استقامت اسلامی» در آموزههای قرآنی (رابطه عزم ملی و استقامت اسلامی، نتایج مشترک عزم ملی و استقامت اسلامی، موانع مشترک ، عرصههای مشترک و...) (محور 3)
چالش های مقاومت از منظر قرآن کریم
1) چالش های سیاسی(،نافرمانی،توطئه،شکست،استبداد،استعمار،استکبار،دشمن،
2) چالش های اعتقادی(کفر،الحاد،نفاق
3) چالش های اخلاقی (دروغ،طمع،حسادت،گناه،فساد،
4) چالش های فقهی(حرام(محرمات)...
5)چالش های اجتماعی (اختلاف،ظلم،استثمار،سرقت
6) چالش های امنیتی(افشاگری،جاسوسی،بغی،
7) چالش های اقتصادی(اسراف، رباخواری،احتکار،تبذیر،....)
8) و....
(عناوین مقالات پیشنهادی کارگروه مقالات برای این محور)
نسبتسنجی قاعده «نفی عسر و حرج» با الزامات مقاومت اسلامی از نگاه قرآن (محور 4)
نسبتسنجی قاعده «لاضرر و لاضرار» با الزامات مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم (محور 4)
چالشهای سیاسی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
چالشهای اعتقادی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
چالشهای اخلاقی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
چالشهای فقهی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
چالشهای اجتماعی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
چالشهای امنیتی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
چالشهای اقتصادی مقاومت اسلامی و راهحلهای قرآنی(محور 4)
گفتمانسازی مقاومت، از منظر قرآن کریم.
1) ادبیات مقاومت و گفتمان سازی
2) روشهای گفتمان سازی (مناظره، تبلیغ،پرسش و پاسخ،امر به معروف و نهی از منکر،دعوت،
3) و.....
(عناوین مقالات پیشنهادی کارگروه مقالات برای این محور)
رابطه «سعادت حقیقی» با «مقاومت اسلامی» در گفتمان قرآن (محور 5)
ادبیات مقاومت و گفتمان سازی از منظر قرآن (محور 5)
روشهای گفتمان سازی مقاومت از منظر قرآن (محور 5)
نقش ساختارها و سازمانها در گفتمان سازی برای مقاومت اسلامی( نمونه موردی: نهادهای قانونگذاری، دولت، قوه قضائیه، بسیج، سپاه، حوزههای علمیه، ائمه جمعه و جماعات ) (محور 5)
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم.
نمایه شده در ISC .
مهلت ارسال چكيده مقالات:
مهلت ارسال متن كامل مقالات: اول بهمن 1398
تاريخ برگزاري همايش: 17 بهمن 1398
سايت همايش: moghavemat.isca.ac.ir
تلفن تماس دبيرخانه: 02531151449 _ 02537739115
آدرس دبيرخانه: قم - ابتدای خیابان معلم - پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم
محل برگزاري: قم
ایمیل: moghavemat@isca.ac.ir
سطح برگزاريبين المللي
محورهاي همايش------------------
وزن شعر فارسی
وزن اشعار ایرانی
بررسی صوتشناختی مرتبط با وزن شعر
عروض تطبیقی
ردهشناسی وزنی
مطالعات نظری وزن شعر
بررسی قافیه در شعر
وزن شعر و موسیقی
·مقالات حتماً باید بر اساس قالب محتوایی و صوری ابلاغی انجمن تدوین شود.
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: انجمن زبان شناسی ایران.
با همکاری پژوهشکده زبانشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی .
مهلت ارسال چكيده مقالات: اول بهمن 1398
مهلت ارسال متن كامل مقالات: 25 بهمن 1398
تاريخ برگزاري همايش: 22 خرداد 1399
سايت همايش: lsi.ir
تلفن تماس دبيرخانه: --
آدرس دبيرخانه:
محل برگزاري: تهران
ایمیل: hamayesh@lsi.ir
گزارش چهارمین همایش نگاهی نو به زبان و ادب عامه در انجمن زبان فارسی کشور
http://www.anjomanfarsi.ir/portal/component/content/?view=featured
زبان و ادبیات فارسی:
|
| زبان و ادبیات خارجی:
|
| ||
تاریخ و تمدن :
|
| تاریخ ایران:
|
صلح و جامعه :
|
| غرب شناسی و علم پژوهی:
|
نظریه پردازی سیاسی و روابط بین الملل:
|
|
|
| سایت همایش: |
http://www.conflp.ir/fa/
سطح برگزاريملي
محورهاي همايش------------------
محور کلی همایش
تبیین، صورتبندی و ارزیابی میراث نقد در جهان اسلام
موضوعات اصلی
نقد ادبی در حوزه فلسفه اسلامی
رویکردهای تفسیری در جهان اسلام و میراث نقد
نقد ادبی در حوزه بلاغت اسلامی
نقد ادبی در حوزه کلام
نقد ادبی در حوزه تاریخ نگاری
و ...
موضوعات فرعی
رویکردهای زبان شناختی و نشانه شناختی
رویکردهای ساخت گرایانه و پسا ساخت گرایانه
رویکردهای جامعه شناختی
رویکردهای روانکاوانه
رویکردهای بلاغی
رویکردهای فمینیستی
رویکردهای ادبیات تطبیقی
رویکردهای تاریخی و تاریخ گرایی نوین
نظریه های بینا رشته ای
نظریه های روایت شناسی
نظریه های هرمونتیکی
نظریه های تاریخ ادبیات نگاری
نظریه های ادبیات کودک
نظریه ژانر پژوهی
مطالعات اسطوره شناسی و ادبیات عامه
و ...
محورهاي همايش
برگزار كنندگان: انجمن علمی نقد ادبی.
دانشگاه نیشابور.
مهلت ارسال چكيده مقالات: ۲۰ فروردین ۱۳۹۹
مهلت ارسال متن كامل مقالات: ۲۰ فروردین ۱۳۹۹
تاريخ برگزاري همايش: ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۹
سايت همايش: naghd8.neyshabur.ac.ir
تلفن تماس دبيرخانه: 051433305713 و 05143305311
آدرس دبيرخانه: نیشابور، انتهای بلوار ترقی، انتهای بلوار نظام الملک، دانشگاه نیشابور
محل برگزاري: نیشابور - دانشگاه نیشابور
ایمیل: naghd8@neyshabur.ac.ir
در شصتوچهارمین شمارۀ خبرنامۀ گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی عناوین زیر را ميخوانيد:
سخن نخست: کتابهای درسی زبان و ادبیات فارسی مدارس سند هویت زبانی و ادبی ملی (دکتر حسن ذوالفقاری)
گزارش: نشست دوروزة سرگروههای استانی درس ادبیات متوسطة اول کشور با گروه آموزش زبان و ادبیات فرهنگستان زبان و ادب فارسی (گیتی قریب)
گزارش: برگزاری چهارمین همایش ملی نگاهی نو به زبان و ادب عامه (دکتر سیدعلی کرامتی مقدم)
معرفی کتابهای آموزش زبان فارسی در خارج از ایران (18): ازهار گلستان (دکتر سیدهزیبا بهروز)
آشنايي با دانشگاههاي ايران و جهان (39): دانشگاه کراچی (مینا گلستانی)
نقد و تحليل متون درسي (33): درس «سیمرغ و سیمرغ» سال دوازدهم (عبدالحسین موحد)
خبر: برگزاری کارگاه تخصصی واژهگزینی، برگزاری همایش بینالمللی همایون در هند و ایران، یادکردی از پروفسور فضلالله رضا، پیام تسلیت فرهنگستان به مناسبت درگذشت پروفسور فضلالله رضا، اهدای کتابهای درسی قدیمی سرکار خانم هما افضل به فرهنگستان زبان و ادب فارسی، بنیاد پژوهشی شهریار به روایت تصویر
معرفی کتاب درسی: معرفی کتاب درسی- کتاب سوم ابتدایی +حساب(1329ش) (محدثه طاهری)
رویدادهای ادبی: روزشمار رویدادهای ادبی آبان 1398 (فاطمه نیکخواه)
شعر پایانی: شاد بودن هنر است (ژاله اصفهانی)
.
(پیوند مستقیم خبرنامۀ شمارۀ 64)
https://apll.ir/1398/10/01/خبرنامۀ-گروه-آموزش-زبان-و-ادبیات-فارس-2-2
دکتر سیدعلی کرامتی مقدم؛ مشهد مقدس ـ دبیرستان امام رضا (ع) ۱۳۹۸/۰۹/۱۸
فایلهای مرتبط
آیا ترکیب «زلف کعبه» اضافه استعاری است؟
داستان لیلی و مجنون اثر نظامی گنجوی یکی از زیباترین داستانهای عاشقانه ادب فارسی به شمار میرود و بخش کوچکی از آن در کتاب «فارسی ۲» آمده است. دانشآموزان به این درس علاقه زیادی دارند و با میل و رغبت بسیار بدان توجه میکنند. دبیران نیز در تدریس این درس نکات زبانی و ادبی را با توجه خاصی نقد و بررسی میکنند. اگر چه پرداختن به نکات زبانی و ادبی باعث التذاذ ادبی میشود و درک دقیقتر، وسیعتر و عمیقتر دانشآموزان از شعر را به دنبال دارد، چنانچه در ارائه مباحث خطایی رخ دهد، میتواند تأثیر منفی زیادی بر درک صحیح دانشآموز از شعر بگذارد. یکی از ترکیبهای این درس، «زلف کعبه» است که در بیت:
از جای چو مار حلقه برجست
در حلقه زلف کعبه زد دست
آمده است و برخی از همکاران در شرح این بیت، ترکیب «زلف کعبه» را اضافه استعاری پنداشتهاند؛ زیرا از دیدگاه آنان به معشوقی تشبیه شده که زلف دارد و چون لوازم «مشبهبه» به جای «مشبهبه» آمده است، این ترکیب را اضافه استعاری نامیدهاند. در حالیکه به نظر میرسد در این ترکیب، تشبیه یا استعارهای به کار نرفته باشد؛ چون زلف به معنای زلف معشوق نیست بلکه جزئی از در کعبه بوده که مجنون، آن (زلف در کعبه) را به دست گرفته و با خدا راز و نیاز کرده است.
در فرهنگها این واژه به شکلهای زرفین، زفرین، زلفین، زوفرین و زلفینک آمده است. زلف در بعضی از گویشهای خراسانی هنوز هم به معنای زنجیری است که از داخل به پشت در خانه میاندازند تا در قفل شود.
زلفین.[زُ] (اِ) زرفین است و آن حلقهای باشد که بر صندوق و چهارچوب در خانه نصب کنند (برهان) (آنندراج). به همان معنی زورفین است (انجمن آرا). زنجیر (غیاثاللغات). زرفین و زنجیر چهارچوبه در و صندوق و جز آن (ناظمالاطباء). زرفین. زفرین. زولفین. زوفرین. اوستا «زفرن». حلقهای باشد که بر چهارچوب در و صندوق نصب کنند و چفت یا زنجیر را بدان اندازند (فرهنگ فارسی معین). در خراسان حلقه در را «زلفین» و «زلفی» و زنجیره آن را زنجیر گویند. در کابلی «زولفی»، پشتو «زلپی»، شهمیرزادی «زلفین» (حاشیه برهان چ معین). رزه که در چفت در آید. دلیل اینکه این لکه زورفین است نه تثنیه زلف: زرفن صُدَغهُ؛ همچو زنجیر ساخت زلف را، مولده مأخوذه من الزرفین (منتهیالارب). گیسو و زلف معشوق را بدان تشبیه کنند (از یادداشتهای دهخدا):
چفت و زلفین بدر، آن انگله گوی بود
بخیهها جمله در آن باب مثال مسمار
زلفین که در اشعار شعرا میآید وگمان تثنیه زلف میبرند، از زلفین به معنی رزه در و قفل است که به معنی مجازی گرفتهاند.
دل جراحت کرد آن زلفین چون زلفینش را
بر جراحت بر نهی راحت پدید آرد خدای
منوچهری
چنین اشتباهی در ترکیب «حدیث عشق» نیز روی داده است؛ در بیت:
مجنون چو حدیث عشق بشنید
اول بگریست پس بخندید
برخی پنداشتهاند که در این بیت، ترکیب «حدیث عشق» اضافه استعاری و بدین مفهوم است که عشق سخن گفته است؛ در حالی که عشق سخن نگفته بلکه درباره عشق سخن گفته شده است و مصراع: «مجنون چو حدیث عشق بشنید»، یعنی وقتی مجنون، سخن درباره عشق را شنید.
منابع
۱. فارسی ۲، پایه یازدهم دوره دوم متوسطه، سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی، شرکت چاپ و نشر کتابهای درسی ایران، ۱۳۹۶.
۲. دهخدا، علیاکبر. (۱۳۷۷). لغتنامه، تهران: مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
فایلهای مرتبط
17 from (98-99) MATN ADABFARCI 127-6_-1.pdf |
منبع:
https://samanketab.roshdmag.ir/fa/article/23160/%D8%B2%D9%84%D9%81-%DA%A9%D8%B9%D8%A8%D9%87